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有看過武俠小說的人應該都知道少林、武當兩大門派是中國武術的龍頭,而太極拳正式武當內家拳的精髓。不過當太極拳遇上MMA格鬥(Mixed Martial Arts,無限制格鬥)時,到底誰勝誰負呢?

 

▼近日中國一名自稱「格鬥打假第一人」的徐曉東對太極拳下戰書,引出「楊氏太極拳傳承人」雷雷出面與他對戰,結果兩人交手不到10秒就已分出勝負。

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每一個人 , 初學禪定 , 都會坐立難安、意念紛飛 。

只要少量多餐式的禪修 , 持之以恆 , 白天少攀緣 , 很快就會進入佳境。



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本文引用自: http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=461760

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許多現代人的疾病,無非是因為日常中的煩惱無法排解,或是個人不好的生活習慣累積成病灶。靜坐及養生功法它不一定是宗教形式的展現,在更久遠的年代,東方跟西方的人們,將它視為一種獨特的保健身心、開發人體智慧潛能的方法。

其實靜坐真正應該要被靜下來的是我們的心,能夠培養靜坐的習慣,配合生活中的修身養性,自然而然就會長壽,而且可以保證絕對的生命品質,不必再花大錢看病或吃藥。其實這些修行的功夫,並不是一定要天天閉關打坐,日常生活的一言一行都是練習靜坐的時機,如同張三丰祖師所說的:「一靈獨存,日常裡應對進退就如同鏡中影像,事情來了就面對,事情過了了無痕跡,沒有任何分別,自然就會真性常存。」

氣息與心念共舞的養生之道

忙碌的日常生活中,我們疲憊的身體其實很難真正地達到放鬆,我們更不知道自己到底累積了多少的情緒壓力在身體裡面,是否有方法能在忙碌的生活節奏中保持最佳的身心狀態?其實最重要的訣竅就在於「呼吸」,如何回歸到最放鬆的呼吸狀態,是我們每個人都必須關切的重要功課。
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建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學,因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來,自己在家煉動作不正確可能也不知道,還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。

九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表,找出離您最近的九天班地點。在九天中,每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶,並教授五套功法。九天班結束後,您就知道如何修煉了!

台灣各地煉功點
http://www.falundafa.org.tw/place.htm

您也可以直接到您所在地區的煉功點學煉五套功法,每個煉功點的負責人都會熱忱地教您功法。「所有法輪大法學員都是」義務教功,不收禮,不收費。
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↓大陸地區觀看↓

提問:
○打坐時有影像出來、出現光,是否正常的現象呢?如何繼續用功呢?
○做佛事或其他對亡者做有幫助嗎?


有生命就有光

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離了世間不會有煩惱,也不需要佛法了,所以,這句話的真正意義在指出:

佛法,是有立論的方法、而且是可被實行的,如果脫離世間覺去談,那只是玄談、空談

那麼,所謂的禪修,不管您在順境、逆境都能有實際的方法、修養而讓自已不起貪、瞋、痴

才不會發生「躲在深山平靜得像大師,到了菜市場吵架像白痴」這種情境

所以,有緣在深山平靜自已,發想智慧是很好的機緣,但不要忘了出門試煉一下
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021
意見者:Current ( 初學者 5 級 )
發表時間:2014-10-23 20:38:35
[ 檢舉 ]
淫心是怎樣的「心意識」變化所成的?

不說淫心,正說意淫(意、法的因緣)

因為心臟不會思春,心臟不會想帥哥或美女。
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「自淨其意」出自七佛通戒偈:「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。」這是過去七佛對佛弟子的共通教誡,也可以說是佛法修行的總綱,意思是說:透過持守戒律,廣修善法,淨化心念,而使身口意三業清淨。

  其中「自淨其意」是佛法修行的核心,然而要達到心念的清淨並不是一蹴可幾,所以佛陀為我們開演了次第法門,首先便是「諸惡莫作」嚴守戒律,從身口二業來規範自己,比如持守「五戒」:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。身業清淨,心當中惡念慢慢減少,善念就比較容易增長,如此便能廣行利益眾生之事,如不傷生害命,長養慈悲;而不妄取財物,就能廉潔好施。所以能夠做到「諸惡莫作」,自然就能「眾善奉行」,這便是我們修行提升的一個方向。

  然而在「諸惡莫作,諸善奉行」的實踐中,心中難免有種種邪惡心念需要調伏,此時就必須在「自我觀照」及「反省檢討」處下工夫,去除貪心、瞋心、痴心、慢心等煩惱,這也正是「自淨其意」最重要的內涵。此時,一方面要多聽聞佛法,增長智慧,一方面也要藉由加行的工夫,如念佛、持咒、禪修,以加強定力,幫助自己調伏自心。所以「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」雖是各別的,其實也是相通的,身口二業清淨了,意業也就跟著清淨,而意業的清淨,也需落實在身口二業上。

  其實所有佛法中的百千法門,無非不為「自淨其意」而施設,修行不是向外求,而是從「諸惡莫作」的自律中,使行為舉止端正、清白,在「眾善奉行」的實踐中使心意柔軟良善,在「自淨其意」的反省內觀下,歇下妄心,不斷地淨化、昇華,找回人人本具清明的自性。

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  • 靜坐學習者
  • 一些雜問,請版主解惑,謝謝

    盤腿等於把這兩條高速公路的車流關上,讓血液大量停留在上半身,
    如此下半身不就減少血液運輸,顧了上半身,下半身不用理他嗎?
    既然是透過深層次的呼吸,讓氧氣運動到全身。那麼下半身怎麼辦?

    盤著腳會麻,是因為下半身的血液減少的關係嗎?還是因為姿勢維持不動的關係?
    是正常的嗎?如何可以久坐不麻?
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1、靜坐不會起火,請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考: 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住,產生後續的貪瞋癡等念頭,此時易產生幻覺,嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時,此時必須把我們的心給抽離出來,讓心置於當下的覺知覺察裹,心如何覺知覺察呢?

(1)視覺:運用你的視覺去覺知覺察當下的影像,看清楚它,不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態),不用去分別批判

(2)聽覺:運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音,聽清楚它,不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說),不用去分別批判

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